偶然跟同事聊起换妻，她是八三年的，还没结婚，属于那种极富个性，超多想法的女孩。对于换妻，她支持李银河的观点。换妻符合人性的需求，具有合法性和合理性，完全是一种个人选择，或者说小团体、边缘团体的选择，对他人无伤害。基于上述理由，换妻根本不存在道德问题。
姑且称我这同事为L吧~
由此，我提出一点质疑。婚姻的基础原则是忠诚，换妻有违忠诚原则，像一夜情、婚外恋一样，是对婚姻的一种亵渎。
结果，L女说了，换妻并不违背忠诚，换妻跟一夜情和婚外恋不一样。一夜情、婚外恋是建立在欺骗和隐瞒的背景下，而换妻是公正透明双方自愿的。必须正视人类的欲望，它真实存在，换妻正是避免一夜情和婚外恋的最直接有效途径。
此外，L女还提出一种有趣的观点。她说，社会道德的发展，有时候是明显滞后的，换妻的存在具有一定的前瞻性。就好比同性恋，一直遭到人们的排斥，但是越来越多的国家承认其合法合理合情，并用法律赋予其权利。
L女对社会道德产生怀疑，她认为社会道德规范是个模糊的概念，谁也说不清楚到底社会道德是怎样的，同时任何人都不能代表社会道德，而只能代表他自己。他们不理解的东西不一定就是错误的，也不一定就是不道德的。存在即为合理，真理往往掌握在少数人手里。
不得不承认，L女的思维很严谨，没有逻辑漏洞。我真说不清楚社会道德规范到底是怎样的，这东西确实很模糊，你说尊老爱幼是个普遍接受的社会道德规范吧，但是，到底做到什么程度才算符合社会道德标准？更何况，还有那么多特殊情况，根本无法确定社会道德标准究竟是怎样的。法律，是从那些确定的道德标准抽离出来，再量化成条文的。我觉得，社会发展，先有道德，后有法律，随着法制社会的发展，那些确定的道德标准统统法律化乐，剩下都是不确定的灰色地带。人心里边儿的东西，不能用法律约束，而道德标准又很模糊，真的毫无办法。
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